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佛学的同异 地球及整个世界的成坏，该是自然科研究上最大课题，天文学家，虽已探知地球和太阳系的其它星球终有毁灭的一天，但仍未能肯定说出地球等毁灭后，是否有还生起的可能，这仍是科学家在研究上的一个谜。 ...生及因缘条件的别离而灭的原则。所谓缘聚则生，缘散则灭的支配。所以世界和地球都要经过成、住、坏、空的四个阶段，无有止境地循环着连续着。由这一点看，自然科学的研究仍落后于佛学一步。 其次，由应用科学...
释贤德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594942184.html
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。 四．科学与佛学的同异 地球及整个世界的成坏，该是自然科研究上最大课题，天文学家，虽已探知地球和太阳系的其它星球终有毁灭的一天，但仍未能肯定说出地球等毁灭后，是否有还生起的可能，这仍是科学家...不能离开因缘条件的集合而生及因缘条件的别离而灭的原则。所谓缘聚则生，缘散则灭的支配。所以世界和地球都要经过成、住、坏、空的四个阶段，无有止境地循环着连续着。由这一点看，自然科学的研究仍落后于佛学一步。 ...
释贤德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146780.html
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觉得它们是干扰时，会视他们为真正的难题。对此特别的感觉你会将之命名为“这是问题”。于是你所命名的那种感觉就出现了。如果你称之为难题，于是它就成了你的难题了。既然问题只不过是名言假立，即使它看似独立存在...因为它是由心依四大基础而假立的名言而已，其实是完全空的。“我”只不过名言所假立的。纵然它看似自性存在，但完全是空的，只不过是幻觉而已。“我”之中，毫无自性的成份，只是依四大而假立的名言而已。
这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946899.html
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the ascetic is our teacher)。若遵守这十项原则就可以排除世间一些非法、非律的成份。另外，佛陀也说“法”若引生贪、嗔、痴则是无利益与苦法；若能助益离贪、嗔、痴则是有利益与乐法。...正法与像法
／明法比丘
正法讲的是宇宙人生的真理，不论佛陀出不出世，这些真理都是存在著，只是将之完全的开发显示，则非得仰赖佛陀不可。正法已为佛陀所善说，存在于世间，在世间流传，因为随著...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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自己人生的实践目标，并且积极参与现实僧伽的净化、提升，进而扩大影响社会。古代的僧伽组织含有适应印度社会环境的成份，使人误以为僧伽属于出家人；依现代的眼光来探讨修行的意义和僧伽的本质，我们可以知道：僧伽...皈依僧 ／释显如 僧伽（savgha）是有组织有纪律的修行团体。佛法的修行目的不是要上天堂或求得“法力无边”，而是在去除人生苦恼的根源──贪、嗔、痴，以成为没有贪嗔痴所束缚的“自由人”；任何人...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363452817.html
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带有“恶”或缺憾的成份，佛陀不得不加以重视。
政治涉及赏善罚恶（司法上）与分配财富、资源（行政上）的公权力，要做到绝对公平，并不可能。有公权力就难免会强制性地主宰他人意愿，要求少数服从多数，... 佛说平等王，主要在驳斥宿命的、绝对权力的政治观，佛陀认为，国王的产生，是鉴于彼此解决私有财产纷争的需要，由“彼众中自选平等主”，负责“断理诤讼”（见汉译长阿含小缘经）。这个“平等主”，音译是“摩诃三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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专指圣道现见的法了。从‘杂阿含经’所见的法与义，到‘中阿含经’（或增支部）所见的法与义，看出了佛教界从重于证法，而倾向于教法的历程。 法与律的并举，是僧伽发展所引起的。佛的成正觉，转法轮，一贯是法的现觉，法...法与义、法与律的对立 体方法师 佛开示的正法，虽方便的说为圣道，圣道所觉悟的如实，由圣道而实现的解脱，而实就是佛陀自觉自证的内容。但在佛法的流传中，法与义，法与律，却分化而对立起来。法与义...
体方法师
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学者需具备参禅的基本条件，否则修其它宗门也可以。但不管修学哪一宗，须一门深入，脚踏两条船，容易一无所成。 净土宗缘至 释迦牟尼佛在大集经中说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」当今...的极乐世界后，还得自己愿意去，自己不愿意去，则就免谈了。行是修行、实行的意思，确定有西方世界，自己也愿意去，但如果不起而行的话，也无法到达。 净土法门并不否认禅是圆顿法门──最圆满最快速的成佛法门，...
乘云
|佛学论文|因明|五明|
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谓偷闲学少年”，也不是真乐，多少有些作秀的成份。老庄是厌世派，想不清楚的事，干脆放弃，主张物我同一，取消事物间的差异，以此自欺。所以老庄的坐忘，干脆就是逃避，“身如槁木，心如死灰”，看不出有什么...读王先霈先生《佛语哲思》 读王先霈先生的《佛语哲思》，深佩先生之博学。先生于佛教典籍十分稔熟，且有精微之体验，故能做到旁征博引，运用自如。但也许由于先生撰此书之目的，在于借佛教有益于人生，故于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1985年夏，在美国加州圣荷西市成立“华严佛教会”。该会环境幽静、清雅，为一般信徒修持研究华严教法的理想场所。后来又在美国旧金山米尔必达市创建了美国华严莲社。由此可见，成一大师不仅在台湾弘传华严宗，而且还...所博士顾问。净海法师被称为美南佛教的最早播种者，他从1988年起担任华严莲社第五任住持，为弘扬华严教法不遗余力。 华严莲社作为海外专门弘扬华严的佛教团体，它自成立以后，智光老和尚、南亭老和尚及成一...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
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